Ceylan Ertem - Tanrıçalar Memleketi (Yenge) Şarkı Sözleri
HADİ DIŞARIYA MUTFAKTAN
BEN ALIRIM SUYUMU
DOLAPTAN
SIZIYORSUN UFAK UFAKTAN
SENİ ŞEYTAN
BİLİRİM BEN BU EDAYI
ÇOK SARDIM BAŞIMA BELAYI
ÇEKEMEM AYNI CEFAYI
HADİ ORDAN
PALAVRA BUNLARIN HEPSİ
GEÇTİ BU NUMARALAR ESKİ
DEĞİŞTİ DÜNYA ÇOKTAN
GÖRÜLDÜ KADININ RESTİ
SEN ÖNCE EVRİMİ HALLET
BENDEKİ DEVRİMİ FARKET
BASTIĞIN TOPRAĞA DİKKAT
TANRIÇALAR MEMLEKETİ
YO YO YO YO
SAKIN HA SAKIN HA
EZBERE UYMA
TA TAA ORTAK HAFIZA
YO YO YO YO
AMAN HA AMAN HA
SELAM SÖYLE BABANA
TA TAA ORTAK ARIZA
A benim habire dolduruşa
Gelen saftirik yarim
Nedi bu kendini üstün
Ayrıcalıklı sanan halin
Ben yüce Rabbimin özene
Bezene yarattığı
Sen benim hala
Tamamlanmamış taslak
Halim
Hiddetlenme latife
Azıcık olsun hafifle
Tek dileğim var hayattan
Denge denge
YA BÖYLE GEL YA DA GELME
TAMAMSA ABİNE SÖYLE
EH DİYEBİLİRLER ARTIK
YENGE YENGE
PALAVRA BUNLARIN HEPSİ
GEÇTİ BU NUMARALAR ESKİ
DEĞİŞTİ DÜNYA ÇOKTAN
GÖRÜLDÜ KADININ RESTİ
Kıta Kıta Analiz
1. Kıta:
"Hadi dışarıya mutfaktan
Ben alırım suyumu dolaptan
Sızıyorsun ufak ufaktan
Seni şeytan"
Analiz:
Bu bölüm, bir kadının bağımsızlığını ve kendi ihtiyaçlarını karşılayabilme gücünü vurguluyor. “Hadi dışarıya mutfaktan” ifadesi, geleneksel cinsiyet rollerine karşı bir meydan okuma olarak okunabilir. "Sızıyorsun ufak ufaktan, seni şeytan" dizesi, muhtemelen manipülatif veya sinsice hareket eden bir kişiyi eleştiren bir anlatım içeriyor.
2. Kıta:
"Bilirim ben bu edayı
Çok sardım başıma belayı
Çekemem aynı cefayı
Hadi oradan"
Analiz:
Bu kısım, anlatıcının daha önce benzer bir durumda olduğunu ve aynı tür sıkıntıyı tekrar yaşamak istemediğini gösteriyor. “Bilirim ben bu edayı” diyerek karşısındaki kişinin tutumunu tanıdığını belirtiyor. “Çekemem aynı cefayı” ise geçmişten ders almış ve artık aynı hataya düşmeyecek bir kadının kararlı ifadesi.
3. Kıta:
"Palavra bunların hepsi
Geçti bu numaralar eski
Değişti dünya çoktan
Görüldü kadının resti"
Analiz:
Burada, geleneksel erkek egemen söylemlerin artık geçerliliğini yitirdiği vurgulanıyor. “Görüldü kadının resti” dizesi, kadınların artık eskisi gibi boyun eğmediğini ve güçlerini ortaya koyduklarını ifade ediyor.
4. Kıta:
"Sen önce evrimi hallet
Bendeki devrimi fark et
Bastığın toprağa dikkat
Tanrıçalar memleketi"
Analiz:
Bu bölüm, oldukça güçlü bir feminist söylem içeriyor. “Sen önce evrimi hallet” ifadesi, muhatap alınan kişinin zihniyetinin çağ dışı olduğunu ve gelişmesi gerektiğini ima ediyor. "Bendeki devrimi fark et" diyerek anlatıcı, kendi içsel değişimini ve özgürlüğünü vurguluyor. “Tanrıçalar memleketi” ise kadınların var olduğu, güçlü olduğu bir dünyayı simgeliyor.
5. Kıta (Nakarat):
"Yo yo yo yo
Sakın ha sakın ha
Ezbere uyma
Ta taa ortak hafıza"
Analiz:
Bu bölümde, bireyin sorgulamadan kabullendiği toplumsal normlara karşı bir uyarı var. “Ezbere uyma” ifadesi, bilinçli düşünmeye ve toplumsal kalıpların dışına çıkmaya teşvik ediyor. “Ortak hafıza” ise kolektif bir bilinç oluşturma çağrısı olabilir.
6. Kıta:
"A benim habire dolduruşa
Gelen saftirik yarim
Nedi bu kendini üstün
Ayrıcalıklı sanan halin"
Analiz:
Bu bölümde, anlatıcı karşısındaki kişinin başkalarının yönlendirmesiyle hareket eden biri olduğunu düşünüyor. “Kendini üstün, ayrıcalıklı sanan halin” dizesi, muhatabın patriyarkal sistem içinde kendisini ayrıcalıklı görmesine yönelik bir eleştiri.
7. Kıta:
"Ben yüce Rabbimin özene
Bezene yarattığı
Sen benim hala
Tamamlanmamış taslak halin"
Analiz:
Burada, anlatıcı kendisini tamamlanmış ve güçlü bir birey olarak tanımlarken, muhatabını ise henüz gelişimini tamamlamamış biri olarak görüyor. Bu, kadın ve erkek arasındaki geleneksel algıyı tersine çeviren güçlü bir ifade.
8. Kıta:
"Hiddetlenme latife
Azıcık olsun hafifle
Tek dileğim var hayattan
Denge denge"
Analiz:
Burada, anlatıcı karşısındakine aşırı ciddiye almaması gerektiğini söylüyor. “Tek dileğim var hayattan, denge denge” dizesi, eşitlik ve adalet vurgusu yaparak, kadın-erkek ilişkilerinde dengeli bir yaklaşım çağrısında bulunuyor.
9. Kıta:
"Ya böyle gel ya da gelme
Tamamsa abine söyle
Eh diyebilirler artık
Yenge yenge"
Analiz:
Bu kısım, şarkının meydan okuyan ruhunu sürdürüyor. “Ya böyle gel ya da gelme” dizesi, anlatıcının kendi değerlerinden ödün vermeyeceğini gösteriyor. “Eh diyebilirler artık yenge yenge” ise alaycı bir dille, karşısındakinin çevresinin artık bu ilişkiyi kabullenmesi gerektiğini söylüyor.
Genel Değerlendirme
Tema:
Şarkı, feminist bir perspektiften güç ve bağımsızlık temasını işliyor. Kadınların artık eski kalıplara uymadığını, kendi güçlerini keşfettiklerini ve eşitlik için mücadele ettiklerini vurguluyor.
Duygular:
Özgüven, meydan okuma, ironi ve alaycı bir tavır şarkının baskın duyguları arasında. Anlatıcı, geçmişte yaşadığı sıkıntılardan ders çıkarmış ve artık kendini savunmaya hazır bir karakter çiziyor.
Anahtar Kelimeler:
- Bağımsızlık: “Ben alırım suyumu dolaptan”
- Feminist söylem: “Görüldü kadının resti”
- Meydan okuma: “Ya böyle gel ya da gelme”
- Değişim ve devrim: “Sen önce evrimi hallet, bendeki devrimi fark et”
Öne Çıkan Satırlar:
- “Tanrıçalar memleketi” → Kadın gücünü ve feminist bir bilinçlenmeyi ifade ediyor.
- “Sen önce evrimi hallet, bendeki devrimi fark et” → Değişim ve gelişim vurgusu yapıyor.
- “Ya böyle gel ya da gelme” → Anlatıcının net ve tavizsiz duruşunu simgeliyor.
Genel Mesaj:
Ceylan Ertem, bu şarkıda kadınların geçmişten gelen ataerkil kalıpları artık reddettiğini ve kendi güçlerini fark ettiklerini anlatıyor. Kadının “yenge” gibi toplumsal rollere hapsolmasına karşı bir duruş sergileyerek, eşitlik ve özgürlüğü savunuyor. Şarkının alaycı tonu, cesur dili ve meydan okuyan tavrı, güçlü bir feminist manifesto niteliği taşıyor.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder